Asal-Usul Hanacaraka di Jawa (Kisah Aji Saka dan Dewata Cengkar)

Kisah asal usul huruf jawa Hanacaraka. Hanacaraka (Honocoroko) merupakan salah satu huruf tradisional Indonesia yang berkembang di Pulau Jawa. Hanacaraka dikenal juga dengan sebutan aksara jawa. Dahulu, aksara jawa digunakan dalam sastra dan tulisan sehari-hari, namun lama-kelamaan aksara jawa tergeser oleh huruf latin.

Meski demikian sampai saat ini aksara jawa masih dipelajari dan masuk muatan lokal di sekolah-sekolah di Jawa Tengah, Jawa Timur, dan Yogyakarta dalam mata pelajaran bahasa Jawa. Konon aksara jawa disebut-sebut memiliki kisah tersendiri dalam cerita rakyat Jawa Tengah. Bagaimanakah asal mulanya? Yuk kita simak tentang asal usul aksara jawa di jawa.

Kisah Asal Mula Huruf Jawa “Hanacaraka”

Aksara jawa erat kaitanya dengan legenda Aji Saka. Aji Saka adalah seorang pemuda sakti dari Hindustan yang rajin dan baik hati. Ia mempunyai dua orang abdi setia bernama Dora dan Sembada. Suatu Hari Aji Saka dan pengikutnya berlayar menuju sebuah pulau bernama Jawadwipa yang terkenal kaya raya. Karena itu, Aji Saka merasa tertarik menjejakkan kaki di sana.

Sesampainya mereka di pulau Jawa (Jawadwipa) mereka memasuki kota dan desa. Awal kedatangannya mereka ingin menyebarkan ilmu pengetahuan kepada masyarakat Jawa yang berada di kerajaan Medang Kamulan. Namun sebelum mereka menuju Medang Kamulan, mereka singgah terlebih dahulu di Pegunungan Kendeng.

Di Pegunungan Kendeng, diam-diam tanpa sepengetahuan Dora, Aji Saka menitipkan keris pusakanya kepada Sembada. Aji Saka berpesan kepada Sembada agar ia menjaga keris yang dititipkan beliau dan berpesan agar siapapun yang datang memintanya jangan diserahkan kecuali jika Aji Saka sendiri yang memintanya. Sembada pun berjanji untuk menjaga keris amanah dari Aji Saka.

Pada akhirnya, Aji Saka dan Dora kemudian berangkat menuju Medang Kamulan. Di negeri Medang, Aji Saka tiba di sebuah desa dan bertemu seorang janda tua bernama Nyai Sengkeran. Aji Saka bertanya kepada Nyai Sengkeran terkait daerah yang ia datangi apakah benar-benar negeri Medang. Nyai Sengkeran pun membenarkan bahwa daerah tersebut memang benar negara Medang. Lebih lanjut, Nyai Sengkaren mempertanyakan asal usul dan maksud tujuan Aji Saka ke negeri Medang. Aji Saka menyampaikan bahwa ia seorang pengembara dan bermaksud kedatangan beliau ke negeri Medang yaitu untuk melihat-lihat keluhuran negeri Medang.

Mendengar penjelasan Aji Saka, Nyai Sengkaren merasa senang karena selama ini hidup seorang diri. Ia menganggap Aji Saka dan Dora seperti anaknya sendiri. Sementara itu, Aji Saka dan Dora juga Nyai Sengkaren mendapat tempat tinggal di desa tersebut. Selama menginap dirumahnya Nyai Sengkaren, Aji Saka rajin membantu pekerjaan rumah. Ia juga berkenalan dengan para penduduk desa. Keberadaannya disenangi juga oleh penduduk setempat karena budi pekertinya yang santun.

Selama Aji Saka tinggal di negeri Medang, ia kagum dengan kesuburan tanah di negeri Medang. Namun, Tapi sayang sekali penduduk negeri Medang hidup dalam bayang-bayang ketakutan. Bahkan ada yang sampai mengungsi diam-diam. Hal tersebut karena pemimpin negeri yang bernama raja dewatacengkar mempunyai kegemaran yang aneh, yakni suka memakan daging manusia. Setiap hari raja Dewata Cengkar memakan daging manusia yang dibawa Patih Jugul Muda. Aji Saka memahami kekhawatiran dan ketakutan penduduk desa itu karena sewaktu-waktu para prajurit bisa datang ke desa ini dan membawa mereka kepada sang raja untuk dimakan.

Hingga suatu hari keadaan penduduk desa mencekam. Mereka ketakutan sekali dan ingin pergi mengungsi karena mendengar kabar bahwa prajurit kerajaan akan datang ke desa untuk mencari orang yang bisa dijadikan santapan Raja. Aji Saka pun bilang kepada Nyai Sengkaren bahwa ia ingin mengabdi pada raja Dewatacengkar. Namun, Nyai Sengkaren melarang Aji Saka. Ia meminta agar Aji Saka meninggalkan Desa ini karena berbahaya. Namun, Aji Saka tetap teguh pada pendiriannya. Ia menyampaikan bahwa jika ia berhasil mengabdi pada raja Dewata Cengkar maka ia akan mampu menumpas Angkara Murka Raja Dewata Cengkar. Oleh karena itu, ia meminta kepada Nyai Sengkaren agar diantar ke rumah Patih Jugul Muda untuk diantar menghadap raja. Akhirnya, luluh juga Nyai Sengkaren. Ia menyampaikan di mana rumah Patih Jugul Muda.

Begitu tahu lokasi rumah sang Patih, dengan mengenakan serban dikepala, Aji Saka segera berangkat menuju ke rumah Patih Jugul Muda. Di hadapan Patih, Aji Saka mengutarakan maksudnya bawa ingin mengabdi kepada sang prabu.
Dalam hati, patih Jugu Muda berkata, “sayang sekali pemuda baik ini diserahkan oleh raja Dewatacengkar”.
Meski demikian, dengan berat hati Patih Jugul Muda tetap mempersilahkan Aji Saka untuk mengabdi pada raja Dewata Cengkar.
Selanjutnya, Patih Jagul Muda bilang kepada Aji Saka, “Baiklah, aku akan menuruti permintaanmu. Namun kamu harus mengetahui tugasmu nanti. Karena tidak mudah mengabdi kepada sang raja.”

Aji Saka pun menghadap Prabu Dewata Cengkar yang berperawakan besar dan menyeramkan. Akan tetapi, Aji Saka berani dan menyerahkan diri untuk disantap sang prabu dengan mengajukan syarat. Namun, Aji Saka meminta satu permintaan kepada sang prabu sebelum disantap. Permintaan Aji Saka yaitu ia meminta tanah yang mana luas tanah tersebut sama dengan luas serbannya. Mengetahui permintaan Aji Saka yang hanya meminta sebidang tanah, sang prabu pun menyetujui.

Dikarenakan permintaan Aji Saka disetujui raja, kemudian ia membuka serbannya. Ia meminta supaya Prabu Dewata Cengkar memegangi ujung serbannya. Sang prabu menuruti kemauan Aji Saka dengan senang hati. Namun sebuah keajaiban terjadi. Ketika mereka sedang mengukur tanah dengan serban Aji Saka, serban tersebut terus memanjang sehingga luasnya melebihi luas Kerajaan Prabu Dewata Cengkar. Prabu Dewatacengkar sangat marah setelah mengetahui niat Aji Saka sesungguhnya untuk mengakhiri kelalimannya.

Prabu dewatacengkar terus melangkah mundur mengulur serban Aji Saka. Semakin lama semakin jauh dan tiada habis-habisnya hingga sampai di tebing yang sangat curam. Melihat hal itu, Aji Saka serta-merta menyentakkan serbannya sehingga tubuh Prabu Dewata Cengkar tercebur ke laut selatan dan hilang ditelan ombak. Karena keberhasilannya menyingkirkan Prabu Dewata cengkar, Aji Saka dinobatkan menjadi Raja Negeri Medang. Rakyat Medang bahagia karena memiliki pemimpin yang adil dan bijaksana. Negeri Medang menjadi tempat yang ramai kembali.

Hingga suatu hari Aji Saka teringat keris pusaka yang ia titipkan kepada Sembada. Aji Saka meminta Dora untuk pergi ke Pegunungan Kendeng untuk menemui Sembada dan meminta keris pusaka tersebut dan bilang bahwa Aji Saka sedang sibuk. Mendengar perintah sang raja, Dora pun segera menjalankan perintah sang raja.

Setelah melewati perjalanan cukup panjang, akhirnya Dora berhasil bertemu dengan Sembada di Pegunungan Kendeng. Dalam pertemuan tersebut, Dora menyampaikan maksud kedatangannya menemui Sembada.
Dora : “Sembada, apakah benar jika kami dititipi keris oleh prabu Aji Saka? Jika iya, aku memperoleh amanat dari dari prabu Aji Saka untuk mengambil kerisnya. Di mana keris itu sekarang?
Sembada : “Kerisnya ada dan aku simpan. Tapi mohon maaf Dora, aku tidak bisa menyerahkan keris itu kepadamu. Aku akan menyerahkan keris itu hanya pada prabu Aji Saka.”
Dora : “Jadi, kau tidak mempercayaiku?
Sembada : “Kali ini tidak. Aku akan memegang amanah dari Paduka walau bagaimanapun keadaannya.
Dora : “Baiklah jika engkau berpendapat seperti itu. Maka aku terpaksa merebut keris Duga secara paksa karena itulah pesannya.”

Sembada dan Dora berkelahi sengit. Keduanya saling menunjukkan kesaktiannya masing-masing. Adu kesaktian dua abdi Aji Saka ini pun mengakibatkan keduanya tewas. Mereka tewas demi mempertahankan perintah dan pesan tuannya. Sementara itu di istana Medan, Aji Saka mulai khawatir dengan keadaan abdinya. Aji Saka pun memutuskan untuk menyusul Dora dan Sembada di pegunungan Kendeng.

Sesampainya di Kendeng, Aji Saka terkejut mendapati mayat Dora dan Sembada tergeletak di tanah. Aji Saka sangat menyesal karena pesannya, kedua abdi kesayangannya tewas demi tugas yang diberikannya. Kematian Dora dan Sembada menjadi bukti kesetiaan dan kepatuhan terhadap pemimpinnya. Aji Saka pun meminta maaf kepada Dora dan Sembada.

Untuk mengenang pengabdian Dora dan Sembada, Aji Saka menciptakan huruf jawa yang dikenal dengan “Honocoroko” atau ditulis “Hanacaraka” dan berbunyi “Honocoroko dotosowolo podojoyonyo mogobothongo”. Konon, aksara itu memiliki arti ada dua utusan, mereka berbeda pendapat, mereka sama saktinya, dan inilah mayat mereka. Hingga kini, aksara jawa masih dipelajari oleh masyarakat Jawa dan disematkan di depan Gedung-gedung khususnya di Jawa Tengah dan Yogyakarta.

Demikian kisah asal usul atau asal mula adanya huruf jawa Hanacaraka yang penuh misteri. Semoga kisah asal usul tersebut dapat menghibur pembaca dan memberikan banyak pelajaran dan nilai-nilai positif bagi kita. Beberapa nilai yang dapat kita ambil dari lahirnya huruf Hanacaraka yaitu pentingnya kita menjaga amanah yang diberikan kepada kita. Apapun harus kita lakukan untuk menjaga pesan atau amanah yang diberikan kepada kita. Bagi pembaca yang ingin kami menuliskan kisah asal usul lain, silahkan tulis di kolom komentar ya. Terima kasih….